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二千零七年七月六日青宣晚堂見證 彭書睿 國際志工船「忠僕號」夥伴關係發展主任


過去的幾年，隨著這艘船，我，一個普通的板凳基督徒，已經去了超過五十個不同的國家，超過八十幾個不同的港口，見過幾個總統，幾十個大使、部長、市長、權貴，在孤兒院當小丑，在大街上辦演唱會，在農場殺雞，在德國弟兄姊妹家連吃三天的烤肉，在西非幾內亞的沙漠邊緣奔馳，在羅馬尼亞某個剛落成的吉普賽人小教會主日講道，在土耳其伊斯坦堡最著名的英文補習班講課，在直不羅陀和摩洛哥人打籃球，在義大利熱那亞吃溫州菜，看到大西洋的日落也會西沈，看到黑海的海豚和亞得理雅海的海豚和北海的海豚有不同的長相和情緒，看到教會奇蹟似的合一，也看到許多弟兄姊妹肢體的軟弱和沈淪。

過去的這幾年，台灣經歷了數次重大的選舉，族群符碼仍然勢必定勝利的魔咒，我們共同的記憶林旺、杏林子、梅豔芳、張國榮都如飛而去；而台北101、帶著摩天輪的MALL，新的巴別塔被建立起來，林志玲、5566、星光幫這些陌生的名字和華麗無以附加的版面，強襲我脆弱的鄉愁。我，一個身為寫手的本土知識份子，在這之中，迷惑了。


迷惑於忠孝東路永遠解不開的車潮，迷惑於二十圓的魯肉飯永遠比義大利千層麵好吃的事實，迷惑於富足的社會貧窮的心靈的事實，迷惑於自稱基督徒的一群人用彼此的不同來傷害彼此的相同的矛盾，迷惑於為什麼左派的思想大師都過著右派的奢華生活。


過去的幾年我為了美軍踏過巴格達的足跡流淚，為了蘇丹南部為信仰而反擊的基督徒痛心，在獅子山看到雙腿被反抗軍砍斷的男人用雙手走路，在北愛爾蘭Derry的市中心看到那面用血泣訴的沈默暴力，在斯里蘭卡海嘯襲擊的村落撫摸著斷垣殘壁。我的靈魂的一部份在那裡停格；我瞭解了神國度的浩大，也正視一個個驕傲的基督徒的渺小。


然而，誰告訴台灣的這些弟兄姊妹，你也可以是連加恩，你也可以是泰瑞沙，你也可以是你呢？


服事，沒有英雄，只有願不願意。



當主耶穌對西門和安得烈說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』可沒有給他們工作大綱，他沒有先說「我們將會醫病、趕鬼、戶外佈道、和權威人士對決、施洗、到不同場合和人吃吃喝喝、和你們辯論的人都是大學教授、幾乎每天晚上到不同的人家裡住、走很多路、被人丟石頭，最後可能不得善終」然而，「他們就立刻捨了網、跟從了他。」這四年多的時間，我真實的體驗到，捨了自己的網後，那個開展在你眼前的人生，有如一個絢爛的連續劇，劇本由一個看不見卻感受的到的全能之手所導演的。


壞消息是，我們對於大環境的冷漠直接或間接的影響了我們的判斷。垃圾資訊的爆炸，也填塞了我們注意力的額度（議會的群魔亂舞比起來，整個東非局勢的變革真是太無趣了）。然而，就在這個時刻：在十二億的穆斯林當中，每一百萬人只有三位斗膽的工作者；在人口四億的泛佛教世界當中，每一百萬人只有五位全時間傳道人；一百萬印度教徒中也只有五位。在每一百萬基督徒當中確有一百八十五工作者。


不要再提台灣的教會的數字了，免得傷感情。


所以，你的決定是什麼？是要上場拼鬥一下，還是回到板凳席當啦啦隊？這都比置身事外好。這場耗資巨大，場面壯觀，戰場超越時間空間的重要決賽，你在哪裡呢？


在台灣的這個星期，我似乎反成了一個過客。

我以為自己回家了，卻不停的有人問我『什麼時候要走？』；我天真的以為可以把焦點放在普世的服侍需要，眾人卻仍然把我的個人經歷用「傳奇」的眼鏡來看待。


耶利米說，耶和華的話臨到我，說：「我未將你造在腹中，我已曉得你。你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你作列國的先知。」我就說：『主耶和華阿、我不知怎樣說、因為我是年幼的。』耶和華對我說：「你不要說我是年幼的。因為我差遣你到誰那裏去，你都要去。我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在、要拯救你。」這是耶和華說的。(耶利米書第一章4~8節)。



阿們一百次，有為者亦若是。