『有時候，人們之所以回應，是因為那真相既精確卻又痛苦。 也許他們不喜歡那些事實，但卻會感激我們提供了這些事實。』__JASON MANDRYK 傑森萬迪克
JASON和我，拍攝於開普敦洛桑大會現場。（柳子駿攝影）
加拿大籍的萬迪克，是「普世宣教手冊」（Operation world簡稱OW） 這本最具代表性的全球代禱指南的作者兼專案負責人。 他當初於一九九五年加入隸屬於環球福音會（WEC）的「 普世宣教手冊」團隊，擔任原作者莊斯頓Patrick Johnstone的助理。之後他加入「忠僕號」 福音船將近兩年的時間，行經三十餘國， 給予他在宣教工場珍貴的第一手經驗。 他這七個人的團隊在倫敦近郊的工作點，與全球幾乎每一個國家， 超過一千五百個聯絡人或機構通信， 收集珍貴的最新宣教資料和數據。繼二十一世紀版於2000推出之後之後，歷時十年，全球教會及宣教機構引頸期盼的「普世宣教手冊」第七版終於問世。
★今天的世界已經大大不同了，當初的目標是否該有所調整？★
不可否認基督教的活躍中心已經轉移，從印象中以歐洲／白種人為主，如今轉化為真正全球的信仰。基督徒的比例也大幅向所謂的「東方」以及「南方」傾斜，今天這些區域的基督徒人數與西方相較，甚至高過四倍。更甚者，非西方背景的社群投入普世宣教的資源和人數，明顯的增長；今天西方宣教士要比非西方的來得少。過去將基督教定義為「白人的宗教」，這種說法很明顯的已經過氣了。
★你的意思是西方人可以好好交棒，然後從宣教的舞台退場了嗎？★
絕對不是！神對於祂教會的使命和期待未曾改變，西方教會當然還是屬於普世教會的一部份。西國宣教士在過去的兩個世紀學習到許多寶貴的功課，他們有責任將這些經驗傳承給新一代的弟兄姊妹們。今天基督徒合一的表現，多國、多元文化背景團隊的存在，就是福音最好的見證。在對福音最具敵意的環境中，一個個由韓國人、奈及利亞人、德國人、美國人，或其他國家的弟兄姊妹組成的團隊，的確讓當地人側目；透過他們合一的見證，這種溝通方式更強而有力並且令人信服。西方人的角色會稍有不同，但現在真正成為了主內夥伴；他們可以分享更多物質資源，但是就靈命豐盛的程度而言，也許他們才是軟弱的肢體。他們有經驗、知識和領悟力，但另一些人可以提供更紮實的信仰。所以，我們是彼此需要。
★對我們或你本人而言，會不會有一種危險，就是從《普世宣教手冊》只能看到許多訊息的表象，而忽略了人性？我們應該如何使這些「數據」與真實的「人」產生連結呢？★
這樣的挑戰的確存在。我和莊斯頓被人開玩笑地取了個綽號：「靈魂的會計師」。我們真的需要從數據中被分別出來，讓代禱的「需求」更人性化、個人化。每一個統計數字的背後，都是在真實困境中掙扎的真實的人。數據化和統計學日益氾濫，甚至有人運用非常多的管理經營技巧來「宣教」，這個現象在九○年代達到高峰，尤其是主後兩千年這個特定的時間點，衍生出許多熱潮。
其後的十年，有人開始強烈批判這些商業化的技巧和數據。就像鐘擺過猶不及，在某些區域，因為沒有正確的訊息，以致對於世界上其他地區的需要一知半解。這又是另一種問題。
平衡是必要的，一方面應該保有真實人性的觀點，另一方面也要善加利用這些有意義的資訊；藉此我們才可以真正整合資源，避免在某些領域重複浪費，在其他領域卻造成忽略。從普世宣教的大格局來說，善用優質的研究和正確的資訊可以讓宣教更有果效。人們的需要具體而迫切，福音本身不應被降低到只是舞弄幾個數字，應該與人建立起真實的關係。
★觀察大家第一次讀《普世宣教手冊》的反應也很有意思。就像我們都會從團體照中找自己一樣，一般人都會先翻到自己國家的那一篇，然後針對那些訊息品頭論足一番……★
這是正常的反應；我們總是對自己所處的世界最清楚。我們之所以對這個事工很有信心，因為我們合作的夥伴是全球性的。同時，我們有縝密的諮詢流程，經過多次研擬，我們還是允許（而且尋求）更新最即時可靠的資訊，包括數據、需求和挑戰。這不單是環球福音會（WEC）的事工；《普世宣教手冊》代表了今天教會的真貌。有時候，人們之所以回應，是因為真相既準確卻又令人痛苦。也許他們不喜歡那些事實，卻會感激我們提供了事實。
如果《普世宣教手冊》只是被當成收集各樣報導的有趣文摘，我們便失敗了。我們希望人們可以用禱告和行動來回應，並且被改變。
★這世界有數十億人口，幾千種語言和族群，到頭來還是要回歸到每一個獨特的靈魂。可以和我們分享某個「個人」與基督相遇的見證嗎？★
有人跟我分享了一個故事，也許會讓你會心一笑，同時有所省思。在印尼的Sulawesi島上有一個穆斯林的族群，他們與一些基督徒比鄰而居，有一位宣教士長久以來一直想打入他們當中，卻不得其門而入。在印尼的另一個角落，有一位小朋友的主日學班上開始為這些人禱告。一位六歲大的小男生特別有負擔，他大聲地為這個族群哭求。同一時間，這個族群的酋長其中一個女兒病重，瀕臨死亡。她的父親請那位宣教士來到他們當中，因為他知道他是一位禱告的人。這位宣教士去了，為她禱告，這位小女兒也真的康復了。透過他親身見證這個超自然的醫治，為數不少的族人因此信主。這不僅是個令人振奮的事件，它有更深的意義，就是證明了為這個世界代禱的重要。如果我們能夠換個角度，看待這些看似八卦的軼事，學習如何禱告，如何為那些未得之民代求，我們才能真正看見教會前所未有的倍增。
★請介紹讀者如何善用《普世宣教手冊》，與世界另一頭真實的族群、真實的需要連結？★
《普世宣教手冊》不是一本枯燥的工具手冊，而是人們可以信賴的資料來源。有些人跳過那些數據和統計的導言，直接閱讀各國的代禱事項。手冊中，小自個人對某個地區特別的興趣，大到對於這個國家整體的前景，我們都有一系列的代禱建議。或者也可以根據我們安排代禱日期的順序，為不同的國家和族群代禱。對於「數據狂」呢，則可以直接擷取那些宣教資料，從中製作我們意想不到的圖表。
目前我們正在規劃這本書的兒童版，因為我們知道年輕人、孩子們都可以（也應該）被多多鼓勵參與這個偉大的呼召。同時，在不同的場合，可以用更精彩的圖片和簡化的數據跟大家分享。放眼未來，我們希望運用《普世宣教手冊》的內容，為在家教育的父母或是主日學老師設計教材；整合地理、歷史和文化背景，分享代禱事項並傳遞宣教的觀念。
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【宣教視窗】依循宣教情報忠心代禱／著：科納罕／譯：彭書睿
★十四年前當你加入OW時，對於這個任務一定有些期待或是展望。這一路上發生了哪些值得一提的大事？★ 我受到莊斯頓的激勵，加入OW團隊。他用如此不同的方式，分享世界各種需要，且以紮實的調查研究為他背書。我期待像他一樣，更有效率地服事眾教會，協助教會更積極地回應大使命。一開始我只是加入兩年的短期專案，不過，很快我就有了長期委身的感動。
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子曰：盍各言爾志？
子路曰：願車、馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。
顏淵曰：願無伐善，無施勞。
子路曰：願聞子之志！
子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
現在先去睡了，明天要連續第三年參與「國家祈禱早餐會」，擔任外賓即席口譯。馬先生明天要出席，還有各國使節等等。還沒真正看過講稿，這幾天太忙了。等一下睡前複習一下～
早餐會後，要直接感搭高鐵南下去高雄應用科技大學演講，看起來也是一個志氣高昂立意良好的活動啊！
結合大專校院推廣服務學習的概念，鼓勵更多青年參與志工服務的工作。隨著全球化的腳步，世界變得更加靠近，志願服務地區也變得更加多元，國際志願服務已成為一種趨勢，帶領志工們前往異地服務及附有意義自我探索旅程。為鼓勵大專院校師生投入國際服務的工作，特別舉辦此次研討會，讓大家了解目前國際志工海外服務及現況～
索馬利亞已經是連續第三年登上“失敗國家指數”榜首。 陷入20多年的無政府狀態， 今天的索馬利亞大部分地區都被伊斯蘭武裝“青年黨”控制， 第二大集團伊斯蘭黨最近斬首了兩名看世界盃的索馬利亞球迷。 海面上，海盜依然在折磨著過往船隻，扣押人質索要高額贖金。 2009年，索馬利亞海盜收取的贖金高達8900萬美元。
查德的許多麻煩源於與其相鄰的蘇丹達爾富爾地區， 但是這個中非國家也存在大量問題。本土衝突導致20萬人轉移， 民眾的生活苦難不斷增加。近年來，查德政府開始逮捕反對派人士， 將人道主義援助用於軍事。 聯合國維和部隊將於7月15日撤離其東部難民聚集區， 其後局勢可能惡化。圖中， 查德人與鄰近的蘇丹難民共用匱乏的生活物資。
2011年將是蘇丹1956年獨立以來面臨的決定性一年。 2011年1月， 南蘇丹人將就是否繼續保留自治區或者建立國家舉行公投。 分析人士預測，第二種可能性更大，但過程肯定不容易。 總統可能依附於他控制的南方，那裏擁有該國大部分石油財富。 維和部隊稱，近來達爾富爾地區的暴力衝突有升級趨勢。圖中， 孩子們圍在聯合國直升機周圍。
自從總統穆加貝與總理萬吉拉伊簽署權力分享協議後， 辛巴威人的生活明顯好轉。通貨膨脹從百分之二點三億下降， 貨架上再次出現豐富的商品，非盈利組織的工作恢復， 國家信用好轉。壞消息是總統與總理各自為政， 經常就內閣成員的任命、土地使用、反對派人士被捕、 媒體自由等問題發生爭論。
剛果(金)雖然擁有世界上最高產、多樣化以及易開採的礦產， 但這個國家卻經歷了諸多苦難，先後被比利時殖民者、本國軍隊、 各種叛軍組織折磨。國際救援委員會估計，自1998年以來， 剛果(金)有540萬人死於非命，很多人並非死於戰亂， 而是疾病。
阿富汗：過去10年間， 美國領導的聯合部隊一個城鎮一個城鎮地擊敗塔利班，現在， 距離美軍撤離還有一年時間， 許多人想知道阿富汗的局勢是否允許國際部隊按時撤離。圖中， 喀布爾女性靜靜地站著，坦然面對附近發生的爆炸。
自2003年美國發動伊拉克戰爭推翻海珊統治以來， 伊拉克就開始進入失敗國家排行榜前列。宗派仇殺和報復襲擊肆虐， 200萬伊拉克人逃離家園。 儘管2007年伊拉克局勢突然由暴力頂峰轉為平靜， 但這個國家依然處於種族和宗教分裂之中。 伊拉克前面還面臨著諸多挑戰，石油之爭、 遜尼派與什葉派的潛在敵意、美軍撤退後的局勢等。圖為巴格達在4月23日遭到襲擊，當天全國發生多起襲擊事件， 58人遇難。
中非共和國盜竊和暴力事件時有發生，最近傳出聲名狼藉的“ 聖靈抵抗軍”掠奪和綁架烏干達新移民和兒童。 自半個多世紀前從法國獲得獨立後， 這個國家看不到一點現代化的氣息。圖中， 一名男子看著燃燒的村莊，試圖驅趕蛇和蝎子，為土地增肥。
自2008年12月長期擔任幾內亞總統的蘭薩納·孔戴病逝後， 部分軍人發動政變。政變領導人穆薩·卡馬拉擔任總統後， 迅速顯示出暴力統治的端倪。2009年12月， 幾內亞軍隊屠殺150名抗議人士，激起國際憤怒。幾個月後， 卡馬拉被自己的衛士擊傷。出國療養期間，其副手塞古巴· 科納特接管權力。幾內亞定於6月27日召集選舉。
巴基斯坦已經不止一次被稱為世界上最危險的國家。 其北部分佈著眾多武裝組織、塔利班分支和“基地”組織。 自從2009年鎮壓叛亂行動以來， 已經有300萬巴基斯坦人逃離家園。與各位分享，轉貼自http://www.cri.cn/index1.htm
本來無一物，何處惹塵埃。今天一早，在展望會的總會會議廳，就舉辦了一個特別的儀式。去年的這個週末，我在高雄港，參加「忠僕號」的復活節日出禮拜。
（這張照片現在看起來真令人感傷）
今天的流程，和受難日苦路的意義，透過下面的文字，和大家分享。感謝福音室趙牧師和SHINE姊妹的擺上。
我們用復活的角度來看耶穌的受難。過受難週不是要我們同情耶穌，重要的是，『受難是耶穌表達愛的方式』，這份愛勝過死亡。我們今天從這份超越死亡的愛來看耶穌的受難。紀念受難聖典禮又稱為『苦路敬禮』他是以一種祈禱的方式，在禱告中重溫基督為了拯救人類的捨己復出，參加者透過思念耶穌受難的恩情，在聖靈的引導下激發心思意念的更新，在生活中具體回應。
苦路敬禮也是一種紀念，這樣的紀念傳統，源自耶穌復活昇天後，耶穌的門徒與親友常常回到祂受難的地方，而這段路程已被視為聖地
苦路敬禮包括耶穌的受難、死亡與復活。所以苦路不只於耶穌的受死，也強調耶穌的復活，死亡是過程，復活是終極，因著他光榮的復活，帶給人類無窮的盼望，因著復活的信仰，而有承載苦難的勇氣
如此一來，耶穌的受難就不會使我們頹喪，反而會安慰、激勵我們。使我們就能夠了解，在困境中耶穌就是轉變一切患難、承受一切痛苦的上帝之子。耶穌是勝過死亡的得勝者，他復活是宣告：我們也能克服生命中的困境。
這一週是在慶祝信仰的根本奧秘，也就是基督戰勝了死亡，並讓我們參與他的復活。
我們一起禱告：
慈愛的天父，祢如此深愛世人，派遣祢的獨生愛子耶穌基督，來到我們中間，引導我們走上救恩的道路。主耶穌甘願捨生受難，被釘在十字架上，使十字架成為愛情和寬恕的標記。求祢幫助我們跟隨耶穌，背起自己的十字架，在這個渴望救援的世界中，成為仁愛及和平的使者。以下時間，願主耶穌基督的恩惠與我們同在。阿們。
衡量我們是否感恩的標準，不是我們如何誇口有多受祝福，而是我們如何使用這些祝福。____鮑凱索W.T. Purkiser
—“Not what we say about our blessings, but how we use them, is the true measure of our thanksgiving.”
今天下午，受中山國中的邀請，我將前往對全校的同學分享。
今年，因為深感需要更專注在工作職責上，也是對自己短期未來方向的一個權衡，除了自己教會的服事，我幾乎都婉拒了大部分的公開演講、分享邀約。與中山的同學們分享展望會在世界各地所接觸的需要，並邀請大家用一點點心力就可以成為他人的祝福。
不要被（兇八八的訓育老師）罵傻了，同學們。（設計對白）
在最後，我希望可以替「全球兒童健康立即行動」做呼籲，並邀請不同的班級代表可以自動自發集合全班的力量共襄盛舉。
> 相關訊息網頁：http://www.worldvision.org.tw/edms/100304CHC/
聯合國兒童基金會(UNICEF)資料顯示，每年約880萬五歲以下兒童死亡，死因多來自於下列可預防或治癒的疾病：生產併發症(Birth complications)或感染(40%)、肺炎(19%)、腹瀉(18%)、瘧疾(8%)、麻疹(2%)、愛滋(3%)，而上述死亡數中，至少有35%是肇因於營養不良。
而這些孩子分別身在何處呢？99%是來自於發展中國家，五歲以下兒童死亡人數中，以下這些國家佔了60%（500萬人），分別是印度、奈及利亞、剛果、巴基斯坦、中國、衣索比亞，只要獲得下列簡單、費用低廉的照顧，孩子的生命就可以被挽救，包括：蚊帳（bednets）、電解質葡萄糖口服液（oral rehydration）、哺育母乳（exclusive breast-feeding）、有良好技術的助產士（skilled attendants）、疫苗注射（immunization）。
世界展望會長期關懷兒童人權，最近在全球一百個國家倡導「兒童健康‧立刻行動」（Child Health Now），這個活動預計將為期五年，呼籲各界一同關注重視五歲以下兒童健康，並提出呼籲各國政府將一些諸如肥皂洗手、攝取充足營養、使用蚊帳等可以救命的措施，列為施政的優先重點。
台灣世界展望會會長杜明翰表示，「這是人類文明反省真正的危機，如果這些屬於世界未來主人翁的孩子連五歲都活不過，那麼整個地球未來發展的希望又在哪裡？」他提到世界展望會將持續於所服務的開發中國家，特別是那些最貧窮弱勢的地區，量身打造因地制宜的兒童與母親健康醫療方案。台灣世界展望會預計在台灣發起200萬人連署，為兒童健康請命和投入關懷，使全球政府能得以關注兒童健康預算的投入，希望能讓至少600萬名兒童得以平安度過五歲生日！
2月9日早上9點半，我坐著四輪的越野車從太子港出發，到台北的家已經是2月12日的凌晨12點多。途中，經過多明尼加的聖多明克，以及美國的邁阿密與洛杉磯，也包括8個小時的車程，三趟共24小時的航程與許多等機的時間。這一趟路程下來，說：不太累，那是騙人的；但過去三星期的經歷，說：不感恩與感動，說：上帝沒有觸動我的心與眼，那也是騙人的。
到海地之前，因為扁桃腺發炎且頸部的淋巴結腫大，我帶著五天的藥進去，但很奇妙地，到了海地的第二天，已經覺得都好了。而且，我也很驚訝，在原本應有壓力與緊張的災區生活，我卻有很平安的心。向您說一個小祕密，與我同住的同事，幾乎每天到了凌晨五點多，都會發出驚人的夢話；不過，那反倒成了我的鬧鐘。為了不增加同事的壓力，我直到回到多明尼加，才向他吐實。他聽了以後，大笑三聲；而我也笑得很開心，我確信，那是感恩的笑，因為有許多人為我們的平安禱告。
在回台灣的路上，有許多的影像經常在我腦中浮起，其中一幅是就是從太子港回多明尼加首都聖多明克的路上景象。我看見，載著救援物資的卡車，一車接一車的駛往海地，又看見空車，一車接一車的離開海地。
這幅景象讓我想起一節經文－「虛心的人有福了，因為天國是他們的 (太5:3)」，並對經文中「虛心」有新的看見；我體會，將愛給出去，雖然要付出時間、金錢及心力，但「空」下來的，會進入人心，成為經文裡的「虛心」，那是得天國之福的確據，也見證屬神兒女的身分。
回到多明尼加，聽大使館的人說，有一位多明尼加的牧師到海地救災，但回來不久之後就罹患腦膜炎過世，讓當地的民眾深怕海地會傳出致命的疫情到同屬一個島的多明尼加…。這樣的擔心不是沒有道理，因為超過200萬的海地人，今天正在髒亂的環境中過著簡陋的帳棚生活…。世界各國來了許多防疫的醫師，在聯合國衛生組織的體系下，他們每天開會，檢視來自各地的疫情資料，就怕一發不可收拾…。我相信，海地太子港除了需要醫療物資的大卡車外，也需要禱告，需要一車接一車載著禱告的大卡車，從外界繼續的送進去，讓生病的人得醫療的幫助，也能阻止嚴重的疫情產生。
還有一幕情境也常在腦中重現，就是災民在許多軍警的控管下，非常擁擠地想拿取救援物資…。
我問過海地大使館的人，他們說，地震前海地就已經有許多國際救援組織在此幫助他們，也讓許多海地人養成多伸手要東西即可飽食的心態。這也是眾多參與救援的國際組織很擔心的事，深怕大地震的救援行動，會讓海地人對外界的倚靠心更強…。可信的統計資料顯示，海地現在有200萬人需要糧食…。我相信，海地太子港除了需要糧食物資的大卡車外，也需要禱告，需要一車接一車載著禱告的大卡車，從外界繼續的送進去，讓災民的糧食有保障，也能學習自立的發展。
「虛心的人有福了，因為天國是他們的！」親愛的弟兄姊妹，請繼續將救援海地的事放在您的禱告中，我相信，您會在心靈的意境裡，看見載著禱告的卡車，一車接一車的駛往海地，又看見「空車」，一車接一車的離開海地，駛往您的心裡，成為「虛心」…。
您的同工
偉仁 2010/2/12
